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Sobre ser persa

Filipinas

  1. Por que eles se chamam persas?

  2. A primeira vez que alguém me perguntou isso foi no dia da colheita na escola dos meus filhos. Acabara de ser apresentado a uma judia americana loira de olhos verdes. Eu não entendi a pergunta dela.

  3. "Por que quem se chama persa?"

  4. "Os iranianos em LA. Quando você pergunta de onde eles são, eles não dizem que são iranianos."

  5. "Acabei de dizer que sou iraniano."

  6. "Sim, mas os outros dizem que são persas."

  7. "Persa e iraniano são a mesma coisa."

  8. "Sim, mas acho que dizem persa porque não querem que as pessoas saibam que são iranianas."

  9. "Bem ... você sabe."

  10. Já se passaram quase dez anos e, ainda assim, sinto a dor da condescendência dessa mulher toda vez que o assunto surge. Fiz a pergunta mais algumas vezes desde então, mas agora sei que não é realmente uma pergunta; é apenas a maneira de alguém me dizer o que ela pensa de nós - iranianos, persas, o que seja.

  11. "Acho que eles preferem 'persa' porque é anterior à República Islâmica", digo.

  12. Nunca tive oportunidade de investigar o assunto diretamente, porque não conheço nenhum "persa", apenas "iraniano", mas posso ver por que algumas pessoas, aqui no Ocidente, pode não querer ficar confuso, aos olhos das pessoas que eles acabaram de conhecer e que (por ser humano, não faz sentido fingir o contrário), devem julgá-los por características como raça, etnia e tipo de carro que dirigem, com um monte de homens patrocinadores do terror, que negam o Holocausto, sugam o país secam e causam estragos ao redor do mundo para que você possa fazer suas próprias armas nucleares com barbas espessas e turbantes sujos no Irã. Ainda assim, não acho que essa seja a verdadeira motivação por trás da escolha de "persa" em vez de "iraniano"

  13. Eu acho que "persa" é mais sobre o que é, do que sobre o que não é.

  14. Ser persa é descer da civilização mais antiga conhecida pelo homem - uma que antecede o Egito em 500 anos, a Índia em 1000 anos, a China em 2000 anos. É rastrear a linhagem de volta a uma cultura que deu ao mundo poesia, romã e arte, tecelagem de tapetes, xadrez e vinho, álgebra e tulipas. É feito do mesmo material que as pessoas que inventaram dinheiro e anestesia, moinhos de vento e sorvetes, trigonometria e pêssegos, uso de álcool na medicina e violão.

  15. Ser persa é ser, provavelmente mais, vítima dos crimes dos mulás, estuprada, roubada e explorada por sua chamada fé, como qualquer outra pessoa, em qualquer lugar do mundo. mundo.

  16. Acima de tudo, ser persa, acredito, é tolerar a diversidade e aceitar mudanças, capaz de abraçar diferenças religiosas e étnicas, aceitar pontos de vista opostos, permitir dissidência. É o legado da primeira declaração de direitos humanos da história, emitida há quase 3.000 anos e, em muitas partes do mundo hoje, ainda à frente de seu tempo.

  17. Em 600 a.C. o rei persa, Ciro, o Grande, criou o maior império que o mundo já conhecera. Seu governo se estendeu do antigo Oriente Próximo à maior parte da Ásia e do Cáucaso, do Mar Mediterrâneo, a oeste, ao rio Indus, a leste. Ele governou através de uma administração centralizada, fundada no princípio de respeitar os costumes e religiões de seus súditos. A Bíblia judaica se refere a ele como Mashiah - ungido. Uma réplica de sua declaração oficial de direitos humanos, esculpida em um cilindro de argila e enterrada nas fundações de um templo babilônico, está em exibição na sede das Nações Unidas em Nova York.

  18. O Cyrus Cylinder original, descoberto em 1879 por uma expedição britânica e em exibição permanente no Museu Britânico, esteve em turnê nos Estados Unidos pela primeira vez este ano. Ele estará em exibição no Getty Villa, em Malibu, até 2 de dezembro. É um decreto do imperador "persa" que pessoas que foram capturadas e escravizadas por governantes antes dele possam retornar às suas terras e adorar em qualquer santuário, e a qualquer deus, por favor. Isso significava que judeus exilados poderiam retornar a Jerusalém e reconstruir seu templo. Igualmente significativo, significava que os judeus que escolheram ficar na Pérsia puderam viver e morrer com os mesmos direitos que todos os outros.



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