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Quem se beneficia da lei de blasfêmia do Paquistão?

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  1. A prisão e prisão de Rimsha Masih, uma menina cristã de 11 anos de idade, no final de semana passado, pelas autoridades paquistanesas na capital do país, Islamabad, acusada de blasfêmia, é profundamente alarmante. A garota, cuja estabilidade mental é duvidosa, certamente enfrentará sentença de morte de acordo com a lei paquistanesa se for considerada culpada de desrespeitar ou queimar o texto islâmico. Enquanto a pobre menina apavorada aguarda comparecer perante um tribunal até o final deste mês, o presidente Asif Ali Zardari ordenou uma investigação imediata sobre esse episódio perturbador. É provável que a intervenção do presidente não seja um avanço nem leve à rápida liberação da garota.

  2. Os sentimentos dos devotos muçulmanos paquistaneses após a suposta queima do texto religioso são tão acusados ​​que a pobre menina precisa urgentemente de proteção oficial contra os hooligans muçulmanos. Com base nas experiências passadas, pode-se prever que extremistas matem a menina se tiverem acesso a ela.

  3. Em 4 de julho de 2012, uma multidão enfurecida de vários milhares de pessoas puxou com força um homem de um posto policial na maior província de Punjab e o queimou vivo na estrada porque ele supostamente desrespeitou o livro sagrado muçulmano, o Alcorão.

  4. A situação não é muito diferente no caso de Masih.

  5. Segundo a Associated Press, um grupo de 500 a 600 pessoas cercaram sua casa em Islamabad, buscando uma ação contra o suposto blasfemador. "Eles ficaram muito emocionados, zangados", afirmou um policial local, segundo a AP, "e poderiam tê-la machucado se não tivéssemos reagido rapidamente". É lamentável que a lei e as autoridades paquistanesas também tenham se voltado contra Masih, aprisionando-a em vez de protegê-la de extremistas. A menininha, que mal entende a política suja da religião e do comunalismo, deve estar passando por sofrimento e trauma incomensuráveis.

  6. As reportagens da mídia dizem que centenas de famílias cristãs que moravam na cidade de Masih também fugiram de suas casas com medo de ataques de multidões muçulmanas. Eles não concordaram em voltar desde que saíram alguns dias atrás, porque ainda se sentem inseguros. Mesmo o presidente Zardari não pode fazer muito contra a infame lei de blasfêmia do país.

  7. Na década de 1980, um ex-ditador militar, o general Zia-ul-Haq, promulgou a lei de blasfêmia para prolongar seu regime ditatorial. Ul-Haq defendeu a lei notória, descrevendo-a como um marco na jornada do Paquistão em direção à restauração do "verdadeiro Islã". A lei endossa a sentença de morte para quem desrespeita o Alcorão, o Profeta Maomé e a religião do Islã.

  8. Muitos paquistaneses ortodoxos agora estão convencidos de que a lei introduzida por Ul-Haq é um decreto divino e não é islâmico questionar sua lógica ou tentar modificá-la. A revogação da lei é atualmente uma opção fora de questão para o presidente ou o parlamento, dada a influência ampliada do Islã militante no Paquistão atual.

  9. Quando o governador do presidente Zardari, na província de Punjab, Salmaan Taseer, falou contra a lei da blasfêmia, ele foi morto a tiros por seu próprio segurança em janeiro de 2011. Dois meses depois, o único ministro do gabinete cristão do Paquistão Shahbaz Bhatti também foi morto a tiros por falar em favor das minorias religiosas que estavam sendo punidas pela doutrina da blasfêmia.

  10. Apesar de tais eventos desagradáveis, o Paquistão quase não fez progressos na reforma de sua lei discriminatória profundamente falha e que envolve a blasfêmia. Tais leis, por um lado, discriminam as minorias religiosas e, por outro, aprofundam ainda mais a intolerância religiosa e o fanatismo na sociedade paquistanesa. Eles fornecem aos assassinos uma licença para matar pessoas e se safam facilmente de tais crimes hediondos em nome da religião.

  11. Em meio aos protestos após o caso de Masih, o apelo da Anistia Internacional ao governo paquistanês para "reformar urgentemente suas leis de blasfêmia" é encorajador, mas não corrige o país. problema crescente de intolerância religiosa. A posição do governo francês sobre esse assunto, no entanto, é mais pragmática e oportuna para as autoridades paquistanesas.



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