Por que, oito anos depois de terminado, o fio continua sendo o melhor exemplo americano de melodrama racial

40 pratos que você pode fazer com ovos

1. Obama: "Ele [!Omar

2. Embora possamos não saber exatamente por que Obama amava Omar, podemos refletir sobre nossas próprias reações a essa série através da adoração esmagadora desse homem gay que rouba traficantes de drogas no The Wire. Considere primeiro o fato de Omar nunca ter desempenhado o papel de "negro mágico" de tantos outros melodramas de preto e branco.

3. O primeiro negro mágico, estritamente falando, foi o tio Tom. O grande público americano tem grande simpatia pelos personagens negros, especialmente se eles são pobres, sem instrução e rurais, e ainda mais se eles exibem as qualidades de amor e devoção aos brancos que foram originalmente exibidos na história de Tom. Como um humano semelhante a Cristo, Tom era um novo objeto de simpatia pelos leitores brancos e jogadores que antes não consideravam a humanidade dos escravos. Eventualmente, é claro, a figura do paciente, sofrendo Tom, pareceria tão humilhante para os negros quanto o menestrel cômico. Figuras como Bigger Thomas, de Richard Wright, Kunte Kinte, de Alex Haley, e os super-heróis Superfly, Shaft e Sweetback, da blaxploitation, eram hipermasculinos e "ruins" justamente para combater a santidade do emasculado Tom, mesmo correndo o risco de jogar nas mãos dos pares. mito mais racista do "anti-Tom", que continua a ter algum tipo de valência na cultura americana desde que The Clansman, de Dixon, se transformou em The Birth of a Nation, de Griffith. Essa "besta negra" foi mantida viva sempre que os brancos temiam, invejavam ou bodes expulsavam o apetite sexual ou a força física dos homens negros.

4. Desde o final dos anos 90, o estereótipo anti-Tom tomou um assento traseiro para o virtuoso herói negro que se sacrifica pelos brancos. A narrativa mágica negra, da qual o romance de Stephen King e o filme de 1999 The Green Mile (Frank Darabont) é o modelo mais popular, parece restabelecer a harmonia racial de um ponto de vista hegemônico branco ao recorrer à história de Tom e verdadeiras expressões de simpatia inter-racial. Neste filme, guardas brancos em uma prisão da Louisiana executam um inocente homem negro "com amor" de uma maneira que devemos ver como gentil.

5. Como uma América ainda majoritariamente branca é realizar o encarceramento e a execução de mais e mais homens afro-americanos enquanto ainda se sente racialmente virtuoso parece ser a questão mais profunda em jogo nos filmes de essa tradição. Podemos legitimamente perguntar por que não é o próprio sistema de justiça, mas apenas os vilões racistas pessoais que estão expostos, quando certamente a questão premente diante da nação hoje é como introduzir a verdadeira "legitimidade moral" em um sistema que parece apenas saber como encarcerar mais e mais homens negros.

6. "Negro mágico" é um termo apropriado para esses filmes, mas não devemos esquecer que esses retrocessos a uma mentalidade de plantação à moda antiga não surgiram repentinamente do nada. Eles existem em conflito com narrativas mais abertamente anti-Tom que, embora ninguém as ofereça hoje como entretenimento no cinema ou na televisão, apareceram no noticiário: o júri todo branco que viu Rodney King como uma ameaça imensa, ele estava sob o comando do Departamento de Polícia de Los Angeles, ou o policial branco Johannes Mehserle, que atirou e matou o próspero e desarmado Oscar Grant no dia de Ano Novo de 2009 em Oakland, Califórnia.

7. Como o "melhor preto" anti-Tom se esconde sob a superfície dessas histórias de Tom, prefiro me apegar à formulação mais antiga de Leslie Fiedler de "Tom" e "anti-Tom". por seu entendimento histórico de longo prazo da natureza de vaivém desses sentimentos raciais, bem como da hegemonia branca dentro da qual eles foram originalmente gerados. O melodrama do preto e branco está em andamento, e todas as histórias de base racial são importantes para sua fábrica. Entender o poder desse melodrama de preto e branco é ver por que repetidas chamadas por representações mais precisas ou mais "realistas" de personagens marcados racialmente são impotentes para derrubar estereótipos raciais profundamente arraigados que parecem irremediavelmente obsoletos, mas ainda vivem na cultura .