Páscoa inter-religiosa? Sem problemas. Páscoa inter-religiosa? Oi!

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1. Na Páscoa deste ano, meu pai de 87 anos presidirá uma longa mesa de filhos, netos e sogros reunidos em um condomínio na Flórida. Como parte de uma extensa árvore genealógica de italianos, franco-canadenses, alemães, irlandeses, judeus, católicos e episcopais, todos nos revezamos na leitura das bênçãos e comentários tradicionais dos judeus. Das cerca de 30 pessoas ao redor da mesa, meu pai será a única pessoa descendente de quatro avós judeus.

2. Uma Páscoa inter-religiosa não é novidade. A tradição ordena que damos as boas-vindas ao estrangeiro na mesa do Seder e compartilhe a história do Êxodo do Egito. A saga épica de fuga da escravidão e luta pela liberdade religiosa inspirou os Seders do evangelho compartilhados por judeus e cristãos afro-americanos desde pelo menos a década de 1960. E aqueles de nós em famílias inter-religiosas sempre incluímos familiares e amigos cristãos em nossos Seders com relativa facilidade. Este ano, Cokie e Steve Roberts, casado com o poder de Washington, publicaram uma nova Hagadá (a liturgia das orações e leituras usadas na mesa do Seder) descrevendo seu próprio Seder inter-religioso.

3. A Páscoa, por outro lado, apresenta mais um dilema teológico para os cerca de 1 milhão de famílias americanas lideradas por judeus e cristãos casados. Para famílias inter-religiosas que criam crianças judias, a estratégia mais comum é limitar qualquer observância da Páscoa ao lado mais secular: cestas, ovos e coelhos.

4. Mas para alguns de nós, isso não é suficiente. Minha família pertence a uma crescente rede de comunidades independentes determinadas a educar nossos filhos no judaísmo e no cristianismo. Em Chicago, Boston, Denver, Nova York e Washington, as famílias inter-religiosas estão se unindo, não para misturar a Páscoa e a Páscoa, mas para garantir que nossos filhos entendam o significado religioso distinto de ambos os feriados, e não apenas os enfeites seculares. Incentivamos nossos filhos a contemplar as possíveis interpretações da Páscoa, em vez de evitar o tópico: ressurreição física ou espiritual, história ou literatura, metáfora inspiradora ou mistério inescrutável?

5. No ano passado, nossa comunidade em Washington DC, o Interfaith Families Project, criou um serviço de Páscoa para famílias inter-religiosas. Por que as famílias inter-religiosas não podem ir às igrejas na Páscoa? Eles podem, mas o parceiro judeu pode ou não se sentir verdadeiramente bem-vindo, especialmente se os que pregavam de alguma forma não entenderam o recente lembrete do Papa de que os judeus não eram responsáveis ​​pela morte de Jesus. Mais de uma família inter-religiosa que conheço foi traumatizada por um sermão da Páscoa. Mas também, para muitos casais casados, é muito diferente sentar-se como iguais em um serviço projetado para famílias inter-religiosas, em vez de estar em uma casa de culto onde um parceiro interpreta "anfitrião" e o outro é um convidado "tolerado". " Nossos filhos sentem quando seus pais se sentem igualmente bem-vindos e confortáveis, e prosperam com esse senso de equilíbrio.

6. Um pai judeu pode ir além da tolerância, para encontrar um significado real nos temas religiosos da Páscoa, enquanto permanece judeu? Em nosso serviço inter-religioso de Páscoa no ano passado, o Rabino Harold White, da Universidade de Georgetown, Conselheiro Espiritual do Projeto Famílias Inter-Religiosas, explicou que a ressurreição era um conceito familiar para os judeus na época de Jesus. As crenças judaicas tradicionais (e cristãs e muçulmanas) incluem a idéia de que todos serão ressuscitados no "fim dos tempos". Mas, de maneira mais geral, os temas metafóricos da renovação na primavera e de um espírito que vive de alguma forma após a morte são universais.

7. O objetivo do nosso serviço inter-religioso de Páscoa e de nossa comunidade inter-religiosa em geral não é criar uma nova religião, um mash-up confuso, ou converter alguém ou tornar-se " Judeus por Jesus ". Em vez disso, queremos fornecer um nível mais profundo de alfabetização religiosa para nossas crianças inter-religiosas, ir além das jujubas e matzahs ​​de chocolate, lutar verdadeiramente com a consonância e dissonância teológicas inevitavelmente representadas em nossas famílias e em nosso mundo cada vez mais inter-religioso.

8. Susan Katz Miller, ex-repórter da Newsweek e ex-presidente da diretoria do Interfaith Families Project, bloga em On Being Both. Ela está escrevendo um livro sobre famílias inter-religiosas celebrando duas religiões.