Mardi Gras anônimo, folia mascarada e rebelião social

O fogão lento Hacks que você está perdendo

1. Isso acontece algumas vezes por ano em culturas ao redor do mundo, onde as pessoas usam fantasias e máscaras coloridas para tomar as ruas, fazendo um barulho alegre. É uma inversão simbólica de normas e status sociais em que uma pessoa comum pode se tornar um rei, ou um rico líder de negócios pode ser visto vasculhando a terra por um colar de contas de plástico atirado de um carro alegórico. É um momento de alegria e celebração de O Louco, um abandono da convenção e de si mesmo. Esse fenômeno cultural é geralmente entendido como bom para a alma e a sociedade como um todo. Como essa tradição poderia nos ensinar algo sobre nossas atuais crises políticas e os crescentes incidentes da rede hacktivista conhecida como "Anônimo"?

2. Os trabalhos de arte criados sob encomenda para este artigo e foram compartilhados como cortesia de New Orleans, Lionel Milton. Cujo trabalho colorido é visto em galerias de arte, capas de álbuns, murais e um livro infantil recém-lançado.

3. O carnaval é comemorado na tradição de Baco (Dionísio), conhecido na época grega e romana como "O Libertador (Eleutherios), cujo vinho, música e dança extática liberam seus seguidores do ego. medo e cuidado inconscientes, e subverte as restrições opressivas dos poderosos ". Os bobos da corte também são ícones e arquétipos comuns associados às festividades que acontecem antes da quarta-feira de cinzas, conhecida como terça-feira gorda, ou terça-feira gorda. Shrove é o pretérito do verbo inglês shrive, que significa obter absolvição dos pecados por meio de confissão e penitência.

4. Cada um desses temas que descrevem o Mardi Gras poderia muito bem ser usado para descrever as atividades de hactivistas anônimos, do tipo brincalhão. O vazamento de documentos confidenciais força uma "confissão de pecados" pelos líderes eleitos. Como retaliação pelo abuso do poder de promotoria no caso Aaron Swartz, os hackers zombaram do site do Departamento de Justiça, violentamente, substituindo-o por um videogame, "subvertendo as restrições opressivas dos poderosos", como os Tribunal Jesters de dias passados. Além de perdoar ou condenar as legalidades desses atos, é preciso considerá-los como uma resposta natural na sociedade quando as pessoas sentem que os poderes de seu governo estão se tornando opressivos ou abusivos.

5. Um governo ou sociedade saudável permite que o humor lubrifique a tensão social enquanto responde ao descontentamento dos povos. Em Nova Orleans, a cada ano, o prefeito da cidade entrega uma chave simbólica à cidade para Rex, O Rei do Carnaval. O sistema não é perfeito, pois Rex historicamente representava a classe privilegiada e frequentemente enfatizava aspectos da segregação dentro da cidade. No entanto, a comunidade criativa e criativa de Black and Creole aproveitou a oportunidade para zombar de Rex, já que hoje em dia se sabe que os Krewe do Zulu e os Big Chiefs governam as festividades tanto quanto qualquer um e se tornaram a alma cultural da cidade.

6. Esse espetáculo e teatro não tem estado sem violência ao longo dos anos, mas provavelmente fez mais para reprimir a violência e a tensão social, permitindo que as pessoas tivessem a oportunidade de inverter as normas e estruturas sociais diárias de suas vidas. comunidade enquanto tomam suas ruas com dança e pompa. Ativar a tensão social de maneira criativa traz luz à tensão, além de liberação em muitos casos. Grandes chefes lendários, como Tootie Montana, Monk Boudreaux, Victor Harris e Chief Jolly (tio dos Neville Brothers), criaram uma tradição de honra, transformando a violência em competições de beleza e pompa. A cidade agora desfruta de um festival pacífico e integrado.

7. Triste é o estado que esquece que seu poder vem do povo. Os hackers estariam liberando documentos e vandalizando sites do governo se sentissem que estavam sendo tratados de maneira justa e adequadamente representados? Os governos responderiam com força desproporcional se fossem transparentes e não tivessem nada a esconder? Provavelmente não. Como podemos tirar lições da cultura e da história e aplicá-las ao momento presente para manter uma sociedade saudável, criativa, vital e não violenta? O Mardi Gras e as antigas tradições de folia, música, mascaramento e dança podem fornecer algumas respostas para nós e Nova Orleans pode estar segurando a chave.